《管子研究》
作者：張固也
出版社：齊魯書社
出版日期：年1月
定價：29元
内容简介
前人研究《管子》，以辨偽、校釋、思想史為主要方向，形成的成果可謂連篇累牘，解決問題不少，積累問題也很多。如何不落前人窠臼，開創《管子》研究新的領域，張固也先生的《管子研究》一書給我提供了一個典範的“文獻標本”。
張固也先生的《管子研究》一書，是在其博士論文的基礎之上修訂而成。张固也先生一改前人研究套路，主要以文獻學的方法，對《管子》諸篇的著作年代進行了縝密的考證，創造性的將《管子》一書進行分組研究，避免了諸多研究中不顧整體、斷章取義的弊端，尤其于《管子》的斷代和分期為其論述的主體，力圖把《管子》作為學術史上長期、合理形成的一部古文獻來加以解釋，更加注意文獻內部的聯繫和區別，以及管子學派自身發展的階段性，而不是完全依賴於以其他古書和學派思想為學術史座標，這種研究，對《管子》來說是一種新的嘗試。事實證明，張先生這種嘗試，無疑獲得了巨大的成功，獲得了李學勤、吳榮曾、林沄、王宇信、晁福林、朱鳳瀚、陳其泰、詹子慶等先生的充分肯定。
張先生的這種治學思想，在其後來的諸篇有影響的論文中，如《八角廊簡〈文子?聖知〉章的復原及其思想》、《〈孔子家語〉分卷變遷考》等文中得到了貫徹，這在方法論上，無疑對我們有重要的借鑒意義。（李寶）
作者简介
張固也，男，漢族，年12月生，浙江淳安人。現為華中師範大學歷史文化學院教授，博士生導師。主要從事歷史文獻學研究，研究方向為先秦文獻、唐代文獻、古典目錄學。年考取吉林大學古籍研究所歷史文獻學專業碩士研究生，年獲歷史學碩士學位並留所任教。年師從金景芳先生，攻讀先秦史專業博士學位，年獲得歷史學博士學位。曾任吉林大學古籍所歷史文獻研究室主任，兼任吉林省歷史學會理事。年調入華中師範大學任教。出版學術著作和古籍整理4部，發表學術論文60多篇。主要論著有《新唐書藝文補》、《管子研究》、《唐代著述考》、《古典目錄學研究》等，其中《新唐書藝文志補》曾獲吉林大學優秀社科著作獎、吉林省長白山優秀圖書三等獎。
目录
緒論/1
第一章《管子》研究的新思路/21
第一節《管子》早期流傳考/21
第二節《管子》分組之義蠡測/40
第三節《管子》古本之推測/48
第四節《管子》應作分組研究/58
第二章論《經言》為管子學派之早期經典/65
第一節《經言》為管子學派之經典/65
第二節《經言》著作年代商榷/71
第三節從《經言》論管仲思想特徵/
第三章論《外言》與管子學派之初步發展/
第一節《外言》承前啟後之地位/
第二節《外言》著作年代之推測/
第三節《外言》為齊法家形成之標誌/
第四章論《內言》為桓管歷史之論述/
第一節論“三匡”/
第二節論《霸形》、《霸言》/
第三節論《問》篇所反映的時代特徵/
第四節《戒》篇非戰國末葉之作/
第五章《短語》之分類研究/
第一節《地圖》、《參患》、《制分》/
第二節《君臣》上下、《小稱》、《四稱》/
第三節論《侈靡》篇/
第四節論《心術》等四篇的著作年代/
第五節《水地》、《四時》、《五行》/
第六節《勢》、《正》、《九變》/
第六章從《區言》看齊法家思想之發展/
第一節“三法”說質疑/
第二節《區言》中的法家思想/
第三節《區言》受秦晉法家思想之影響/
第七章讀《雜記》劄記/
第一節《封禪》略說/
第二節《小問》中的桓管問答/
第三節《七臣七主》為戰國晚期法家作品/
第四節《禁藏》錯劍新考/
第五節《九守》與形名法術之學/
第六節《度地》作于戰國/
第七節《地員》與“相地衰征”/
第八章論《管子解》/
第一節《管子解》的文體特徵/
第二節《管子解》為戰國晚期齊法家作品/
第三節從《管子解》看法家兼融儒家思想/
第九章論《管子輕重》的著作年代/
第一節《輕重》作於漢代之前—從文獻上證明/
第二節《輕重》作於戰國中期以前—從理論上證明/
第三節《輕重》為管子學派早期作品—從與《經言》等篇的關係證明/
結語/
參考文獻/
後記/
《管子研究》後記
張固也
本書是在我的博士學位論文《管子研究》基礎上修訂而成的。
年，我在職考取吉林大學古籍研究所博士生，有幸成為金景芳先生的關門弟子。先師當時已經97歲高齡，但記憶力之驚人，思路之清晰，見解之深邃，實為常人所難以想像。在先師生病住院以前的近兩年中，特別是在我們商定論文選題的那段時間，從如何搜集運用傳世文獻和考古材料，到如何掌握新的史學理論來研究先秦史，再到有關《管子》的一些具體學術問題，先師都耐心細緻地給予了許多啟發和訓導，諄諄教誨，終身難忘。由於我讀碩士時所學專業、留所後從事的研究方向都是歷史文獻學，而且主要是唐代文獻考證，對於先秦史比較生疏，以《管子》斷代研究作為博士論文選題，初衷主要是想揚長避短，而未能在先師最為精湛的史學、易學、禮學等方面繼承和光大師門學術，深感慚愧。但高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之，我在論文寫作過程中，始終努力追隨先師的學術精神。曾經長期擔任先師學術助手的呂紹綱教授在審閱論文後，寫過一份書面意見，肯定“這種把思想史同文獻學結合起來研究的方法，極得金老學術之精髓，真正把握了金老學術之真諦”。呂先生實際上是我們金門晚年弟子的恩師，我當然深知這一評價只是老師給予學生的誇獎和厚望，但還是無比高興和感激。現在修訂後的書稿即將付梓，接受學界更為廣泛的批評和指教，在深切緬懷先師的同時，內心頗為忐忑不安，但願這本小書不致過於辱沒師門。
在博士論文的寫作過程中，還得到本所先秦史研究室諸位老師多方面的幫助和指教。先師年春以期頤之壽仙逝前，指定陳恩林教授繼續指導我的博士論文。陳師為金門大弟子，上世紀90年代初開始協助先師指導過多篇博士論文，後來又親自招收博士生，我們金門晚年弟子同樣視若恩師。對於我個人而言，陳師更有特殊的知遇之恩。我生長在浙皖邊界一個偏僻的小山村，從小的理想只是每月能領到幾十元工資。工作四年後考研，仍然只是想略微改變一下生活環境而已。正如十年前我在一本小書自序中所自嘲的：“讀書原為稻梁謀。”這主要是因為我自忖資質駑鈍，性複疏懶，不敢奢望能在一所重點大學吃學術飯，所以從未作過留校之想。當時最想畢業後回到浙江找個教院或電大，悠閒度日。但是直到畢業前夕，工作迄無著落。某日在所資料室邂逅時任副所長的陳師，承蒙垂詢畢業後去向，我具實上稟，陳師當即請來歷史文獻研究室主任王同策教授，在短短半個多小時內，就商定讓我留所工作。每當回想起當時的情景，我對陳、王二師始終都充滿深深的感激之情，而今成為陳師入室弟子，適所願求。論文的正式寫作，是在陳師接手指導以後開始的。從謀篇佈局到遣詞造句，陳師多方賜正，使我受益匪淺。論文能夠最終順利完成，首先應該歸功於兩位恩師的悉心指導。這裏我要特別感謝的還有張鶴泉教授。留所工作特別是讀博以後，過蒙不棄，勖勉有加，受先生之教，真有如沐春風、無拘無束之感。我的論文選題，最初就是在閒談中受先生啟發而擬定的，但我在研究過程中形成的一些粗淺看法，卻與先生的學術觀點大相徑庭，先生不以為忤，令人感佩!呂紹綱教授、呂文郁教授對我的論文也給予了熱情而嚴格的指點，在此謹向兩位先生表示誠摯的謝意!
年底，論文送呈專家評閱並提交答辯，得到著名史學家李學勤先生、吳榮曾先生、林澐先生、王宇信先生、晁福林先生、朱鳳瀚先生、陳其泰先生、詹子慶先生、謝維揚先生、任爽先生以及本所上述先生的充分肯定，諸位先生同時也提出一些寶貴的意見，我深感榮幸。尤其李學勤先生時任中國社會科學院歷史研究所所長，冒著三九嚴寒，親蒞長春主持論文答辯會，令人不勝感戴之至!論文通過答辯後，適逢全國高校古籍整理研究工作委員會徵集《中國典籍與文化研究叢書》第二輯書稿，遂由本所推薦應徵。經過嚴格的匿名評審，論文得以入選叢書。匿名評審的三位專家仔細審讀論文全稿，提出了許多具體而深刻的修改意見，他們精湛的學術見解和嚴謹的治學態度，使我深受啟發和感動。論文原稿有些部分（主要是五、六、七章）因時間倉促寫得比較簡略，專家們一致建議補充完整。我在修訂時採納了上述學者特別是匿名評審專家的絕大多數意見，有些問題雖然堅持了原有觀點，也都參考諸位的意見重新作了論述，最後改定的書稿比論文增加了近十萬字。沒有以上專家學者們的指點和督促，這部書稿不可能成為現在的樣子，這是令我最為感激的。
古籍整理研究是一門冷僻的學問，難以創造直接的經濟效益，很難受到社會上的重視，成果發表和出版尤為不易，假如沒有古委會的大力扶持，很多研究工作恐怕難以為繼。我本人多年來所做的一個比較大的研究課題“唐人著述考”，正是在古委會的鼎力支持下進行的。現在這本小書又將由古委會資助出版，我內心對於以安平秋先生為首的本屆古委會和具體負責叢書事務的顧歆藝先生的感激之情，真是難以言表!齊魯書社是國內享有盛譽的文史古籍專業出版機構之一，出版過大量高水準的學術著作，先師的多部重要著述都是由該社梓行的。這本小書得以由《管子》故鄉這家著名出版社刊行面世，我感到萬分榮幸。宮曉衛社長和責任編輯于春香女士在出版過程中付出了很多心血，謹此致以衷心的感謝。此外，本書部分章節曾經在《國學研究》、《社會科學戰線》、《史學集刊》、《古籍整理研究學刊》、《煙臺師範學院學報》、《歷史文獻研究》等刊物上發表過，書中又作了較大修改。在此，也向上述刊物的編輯們表示由衷的感謝!
作為最後一個求學階段的心血結晶，這本小書的出版對於我個人而言當然具有特殊的紀念意義。回首漫長的求學之路，真可以說是感慨萬千!從一個普通農家子弟到歷史學博士，我由衷地感到欣慰和自豪，更理應對成長過程中許多天意人事、因緣際會充滿感恩之情。借此機會，對從小學、中學以來教過我的所有老師，向各個求學階段相互鼓勵、共同成長的同學和朋友，向在各個工作單位中曾經關心幫助過我的領導和同事們，表示最誠摯的感謝!其中我要特別感謝讀碩士時的導師陳維禮先生和研究室主任王同策先生。當年他們把免予復試的機會和寶貴的公費指標，無私地給了一位境遇最差的考生，因而改變了我一生的命運。在以後的學習和工作中，兩位恩師更給予了許多關愛、教誨和鼓勵。在這個越來越功利的時代，這種高尚的師德不能不讓人感念終生!可惜陳師平日健朗過於常人，幾個月前卻突發重病，溘然辭世，未能看到本書的出版，謹此表示永遠的懷念。宋建新、申屠爐明、程奇立三位仁兄，在我不同的求學階段給過這顆孤寂自卑之心靈以許多友誼和信心，令我永生難忘!
居今世而誦古書，早已不敢奢言“為往聖繼絕學，為萬世開太平”，更多的是“百無一用是書生”之類無奈的感慨。然而在以聞道授業為謀生之具的同時，得如古人所說，“心醉六經，尚友千載”，自有一種旁人難以理解的樂趣，實在福緣不淺，本來沒有任何理由為生活俗事而怨天尤人。可惜我們的至親至愛不是讀書人，他們享受不起這般的樂趣和福緣。我們躲進書齋，讓他們無助地在旁邊幹瞪著眼，實在是自私得有點冷酷!所以，每當想起遠離家鄉和父母兄弟，未能給他們些微的幫助，內子楊月青不得不過於勤儉地默默操持家務，我不能不深深地自責。今年春節，我因忙於修改這部書稿，沒能按原定計劃回鄉探親。三月中旬，正當改稿臨近尾聲之際，遠在浙江鄉下的老父親打來電話，告知母親生病住院。從父親泣不成聲的語氣，我產生了不祥的預感，立即啟程南歸，當我匆匆趕到醫院時，母親已經永遠地安息。眼望靜靜躺在病床上的母親，我腦海中浮現的是在雨雪交加的寒冬臘月，母親腳穿濕透的解放鞋，肩挑我從縣城中學放假回家的行李，躲閃著身邊駛過的大客車濺起的泥水，卻捨不得花錢去乘坐；在我讀高中、大學的七年中，每個學期開學前母親四處求借湊齊我的學雜伙食費和糧票時的興高采烈，籌借不到時的愁眉不展；還有所見所聞母親為操持一大家子生計所付出的超乎尋常的艱辛。耳中迴響起的是每當假期回家時鄉親們經常對我說的話：“你媽媽真是太苦太累了，以後要好好孝敬她。”而今當我安逸地把卷端坐于書房之時，母親卻因突發腦溢血，手握鋤頭倒在了她勞碌一輩子的農田裏。十多年來，母親長期患有嚴重的高血壓，我竟然從來沒有領她看過醫生，甚至沒給買過一粒降壓片，以至於她總買一種最便宜的藥片，一旦症狀稍輕時還捨不得服用。我知道母親永遠不會埋怨我這不肖之子，如果這時她能醒來，肯定還會關切地詢問：“買房的錢緊張不緊張？家裏賣蠶繭還剩下幾百塊，別嫌少，先拿去湊湊吧!”但是我不知道如何原諒自己，也不知道如何結束我的這篇在旁人看來也許毫無意義的後記，就到此為止吧！
哀哀母氏，劬勞聖善，欲報之德，昊天罔極!謹以此書獻給一生辛勞的母親在天之靈!
淳安張固也
年10月
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