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仙境烟台文化东坡为何称蓬莱为文登

明明是在登州蓬莱,缘何时任登州太守苏东坡记录弹子涡石时,写作“文登蓬莱阁下”?

东坡先生乃千古文豪,之所以其称为“文登蓬莱阁”,其实更是佐证了先生的渊博。

年10月,苏轼调任登州太守,其于蓬莱丹崖山旁取弹子涡石数百枚,用以养菖蒲,并作“文登弹子涡石”诗。全文如下:

文登蓬莱阁下,石壁千丈,为海浪所战,时有碎裂,淘洒岁久,皆圆熟可爱,土人谓此弹子涡也。取数百枚,以养石菖蒲,且作诗遗垂慈堂老人。

蓬莱海上峰,玉立色不改。

孤根捍滔天,云骨有破碎。

阳侯杀廉角,阴火发光彩。

累累弹丸间,琐细或珠琲。

阎浮一沤耳,真妄果安在。

我持此石归,袖中有东海。

垂慈老人眼,俯仰了大块。

置之盆盎中,日与山海对。

明年菖蒲根,联络不可解。

傥有蟠桃生,旦暮犹可待。

▲蓬莱阁下,东坡不见,秋风客不见。

到底文登与蓬莱阁有何渊源?那日,我向蓬莱长岛文化资深研究专家吴忠波先生请教。他说:这是东坡文史知识渊博,文登系登州之前治所所在地。东坡先生以文登称呼蓬莱,如同今人以齐鲁相称山东,华夏相称中国。我顿时大悟。

▲让我们了解“登”的起源。

“登”的名字起源很早。前辈学者在《小臣簋》铭中发现有“东登”一词。而这个“小臣簋”一般认为是周成王时“伯懋父”率领殷师伐东夷胜利后作的器物。这件器物的铭文大意是:东夷大反,伯懋父率殷八师伐东夷,至东,伐海湄,胜利而归,并因征伐东夷五嵎获得了一些贝货而受到了奖赏。这件器物铭文所记的东,多认为是指齐国东部的丘陵地带,海湄则指的是海滨的夷人,或者说东就是海滨之地。

可见,“登”是商末周初时的一个古地名。但是在《尚书·禹贡》中却没有对登州的记载。登州一地在“登州”名字尚未出现时属于青州的“夷”或“东夷”,春秋时期,它又成了莱子国的属地。战国时期,被并入齐国。史称“鲁襄公六年(前年),灭齐东夷莱国(黄县东南有莱子国都城)。”秦一统天下之后,分了36个郡,古登州前身属于齐郡黄县的属地。至汉代,属青州的东莱郡,西晋时属青州东莱国,南北朝时属刘宋的东莱郡,元魏时属东牟郡,北齐时属东莱郡,隋朝亦属东莱郡。

"登州"一名最早出现于唐朝初年,唐武德四年(年)始置登州。之前,是没有“登州”之说的。

对于登州设置的具体时间,根据蓬莱市历史文化研究者蔡玉臻先生公开的研究资料显示,史料文献中的记载亦有分歧。如《新唐书》等典籍记载的是与前文所述相同。而《元和郡县图志》却称登州设置的时间是唐武德元年,比前文早了四年。

通俗的说,登州在蓬莱治所之前,是在牟平,再之前,则是文登。也就是苏东坡称蓬莱为“文登蓬莱”,盖因是旧名也。

▲登州始建的由来,还有一段故事。

文登城的东边有一座山叫文登山,简称文山。相传,虽然这座小山海拔不足百米,周长不足1.5公里,却得秦始皇多次东巡,其中始皇二十八年(前年)和三十七年(前年)两次经过文登,召集文人登上城左这座小山,论功颂德。此后人们便把这座小山称作文登山。北齐天统四年(年),析牟平、观阳地置文登县,唐时,属河南道。武德元年(年),因文登县人不从贼党,境内置登州,文登县为其属;贞观元年(年),废登州,属莱州;如意元年(年),从莱州所辖的县中分离出牟平、黄县和文登三个县,于牟平置登州;神龙三年(年),移登州治于蓬莱,文登均为其属。五代因之。

唐贞观元年(年),最早设在文登的登州被撤,所属县划归莱州管辖。到了唐如意元年(年),从莱州所辖的县中分离出牟平、黄县和文登三个县,重新设立了登州。从撤州到再设,中间历经65年。重新设置的登州治所从文登而改为牟平。15年后的唐神龙三年(年),登州治所自牟平迁到当时属于黄县管辖的蓬莱镇。改黄县为蓬莱县。先天元年(年),又割蓬莱县置黄县。天宝元年(年),改登州为东牟郡。乾元元年(年),复为登州,领蓬莱、黄县、文登、牟平等4县,治所蓬莱。从此,登州行政区的名称、治所得以正式确立。

从唐神龙三年(年)登州治所迁至蓬莱,到年5月,北洋政府置胶东道,治所烟台,登州作为行政区划划上了句号。古登州治所在蓬莱存在了长达年。

期间,登州从唐初设立到明朝初期,一直为州。明朝时,实行省、府、州、县制,登州归属山东省(后改为山东布政使司)下的莱州府。到了明洪武九年(年),登州升格设府,治所蓬莱。管辖宁海州、蓬莱县、黄县、福山县、栖霞县、招远县、莱阳县和文登县。明末设登莱巡抚于此,登莱巡抚袁可立曾在此操练水师,登莱成为关防重镇。登州升州为府的原因,《明实录》这样记录“时以登、莱二州皆濒大海,为高丽、日本往来要道,非建府治,增兵卫,不足以镇之。”

更值得一提的是,“蓬莱”一名,一说为汉武帝命名。这一点,烟台人亦知之甚少。

“蓬莱”作为地名(而不是神山名),最早有文字可考的见于唐代杜佑的《通典》:“汉武帝于此望海中蓬莱山,因筑城以为名。”

汉武帝确曾于元光二年(前)东巡至蓬莱。司马迁在《史记·孝武本纪第十二》篇中开宗明义:“孝武皇帝初即位,尤敬鬼神之祀”。

文中,司马迁详细记述了汉武帝如何到蓬莱一带“留宿海上”寻找神仙的史实,“入海求蓬莱者,(正义蓬莱、方丈、瀛州,勃海中三神山也。)言蓬莱不远,而不能至者,殆不见其气。上乃遣望气佐候其气云。”次数不下十次。

“海上仙山”不过是“海市”的图腾解释。望神山不遇,汉武帝便令筑一座小城,命名为“蓬莱”。

这说法似乎可信:一、至今未见汉代以前典籍中有“蓬莱”作为地名出现的;二、据清代《蓬莱县志》载,蓬莱旧城鼓楼(今画河桥西50米处)的前身,为古城东门,名“望仙”,为汉武帝登临望海处。

年前,东坡至登州旋即又离去,其海市诗云:予闻登州海市旧矣,父老云:“常见于春夏,今岁矣,”予到官五日而去,以不见为恨,祷于海神广德王之焉。

那一刻,东坡一定是想到了汉武帝,想到了文登往事。









































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