美籍华裔第一人：即墨人王清福
王清福创造的第一●第一个非官派赴美的中国留学生●第一个从中国山东来到美国留学的人●第一批获得美国国籍的中国人●第一个创造了“ＣｈｉｎｅｓｅＡｍｅｒｉｃａｎ”“美籍华人”词汇的人在美国建立了第一个中国选民协会●创办美东地区第一家中文报纸《美华新报》●创办芝加哥第一家中文报纸《华洋新报》●第一个在美国国会出席听证会作证的中国人
一缘起
２００９年为了纪念亨利·哈德逊１６０９年率船队驶入纽约港探险的历史性航行，纽约市博物馆选出纽约市诞生４００年以来，在各个领域做出杰出贡献或产生广泛社会影响的４００位名人。并编撰出版《纽约４００名人录》一书。列入４００名人录的著名人士：前总统罗斯福及夫人、前总统肯尼迪夫人杰奎琳·肯尼迪、作家爱伦·坡、传媒大亨默多克等人。 被收入在《纽约４００名人录》的华裔精英共有五位，其中排在第一位的便是华裔报人和民权领袖即墨人王清福，被誉为美籍华裔第一人、华裔“马丁·路德·金”，此外还有诺贝尔物理学奖得主李政道、物理学家吴健雄、建筑师贝聿铭、建筑师林璎。
二祖籍考证
王清福的玄孙是王凡。王凡先生多年来积极致力于寻根问祖，一心想回祖籍拜谒先祖。２０１５年８月８日曾致电即墨市谱牒研究会，希望帮助其寻找祖源。据即墨谱牒研究会王成先反复考证，终于从馆藏的城阳区惜福镇街道东葛家夼村的《王氏族谱》中找到一位叫王方中的族人。东葛家夼村《王氏族谱》始修于清宣统三年（１９０８年），由十三世王中德撰修。谱序中记载，余始祖自云南迁居葛家夼，历年已久，故散处四方者甚多。据传东葛家夼王氏有三大支，长支居人修谱时不知王彦平（王清福）的大号，只好记载乳名“闰四”。
由此考证：王清福祖籍是山东即墨城西郑家庄人（今山东省即墨市环秀街道李家西城）。根据王凡提供的寻祖信息，查阅《即墨葛家夼王氏族谱》，从该谱的第十二世中找到“王方中”的名字，并有“方中，子闰四，配华氏，倭国女子，终未回”的记载。葛家夼，二支迁居德州，三支居郑家庄。郑家庄即今即墨市环秀街道李家西城村。 该《王氏族谱》记载： 十一世永纶配赵氏子一方中。 十二世方中妻亡，独葬郑家庄，以后与子迁居登州有子一闰四。 十三世闰四，配华氏，倭国女子，终未回。 这个“闰四”，与“王彦平清道光二十七年闰四月生”中的“闰四”相符，有可能是后人修谱时不知王彦平（王清福）的大号，只好记载乳名“闰四”。
由此考证：王清福祖籍是山东即墨城西郑家庄人（今山东省即墨市环秀街道李家西城）。 根据王凡提供的寻祖信息，查阅《即墨葛家夼王氏族谱》，从该谱的第十二世中找到“王方中”的名字，并有“方中，子闰四，配华氏，倭国女子，终未回”的记载。
三旅美经历
王清福出生于１８４７年，即清道光二十七年，王家在即墨属于膏粱富庶之家，其父王方中败家后携王清福流落到山东烟台。王清福在中国曾叫过王彦平、王缓祺；王清福是他第二次到美国后才启用的名字。在烟台，王氏父子被美国浸信会传教士Ｈｏｌｍｅｓ夫妇收留。 Ｈｏｌｍｅｓ夫人认为王清福聪明有潜质，亲自对他施予教化，教他学习英文。Ｈｏｌｍｅｓ夫人曾在给她友人的信中说，她希望王清福将来能够到他的出生地即墨去传播耶稣福音。 王清福在Ｈｏｌｍｅｓ夫人带领下越洋赴美。１８６７年，２０岁的王清福抵达美国，他是清代早期的留美生。在美国王清福取了西文名字Ｃｈａｒｌｅｓ查尔斯（ＣｈａｒｌｅｓＷｏｎｇ）。有记载说在美国读书期间，“读书勤奋用功，成绩优异，老师十分喜悦和惊异，受到学校表彰。” １８６８年，王清福到美国华府进入哥伦比亚学院预校就读，次年转往宾州路易斯堡学校。完成学业后，王清福耗时数月游走美国，考察社会制度、社团构建等状况，了解美国国情。 考察之后王清福回到中国。据记载１８７１年王清福先在上海海关得到一份翻译工作，之后去了镇江海关任职。 １８７１年８月３１日，王清福与祖籍山东蓬莱的刘雨山结为夫妻，主婚人是在蓬莱的一位名叫Ｃｒａｗ鄄ｆｏｒｄ的浸信会牧师。在另一位名为Ｈａｒｔｗｅｌｌ牧师的相关记载中，刘雨山曾是蓬莱浸信会学校学生，毕业后留校执教。而后，王清福组建了反清组织，更将儿子取名“复生”，寓意为中国将于满清帝制覆亡后获得新生，结果被清政府悬红“一千五百两银子，要王清福的人头。”为此，王清福不得不四处流亡，以逃避缉捕，他的财物也损失贻尽。１８７２年末，王清福抛妻别子，亡命美国。 王清福二度赴美经过有两种说法。第一种说法：他在一名日本水手的帮助下，乘日本货轮先逃到日本，得到美国驻日本横滨总领事萨巴德的协助，登上了前往旧金山的轮船。萨巴德在他的回忆录中还追忆说，清廷不知怎么查知王清福到了日本，还派人到日本去捉他。在横渡大洋的邮轮上，王清福发现有人贩子拐带了一批中国少女，欲贩卖到美国旧金山。轮船在码头靠泊后，王清福即与旧金山的有关当局联络，当局随即逮捕了人贩子，解救了那批少女。人贩子因此必欲置王清福于死地，出高价买凶行刺。 第二种说法：王清福先逃到了香港，躲在英国人的教会里，可后来身份暴露了，被教会里的人抓起来，准备将他移交清政府。幸运的是他最终设法脱身，继而辗转逃往美国。 １８７４年４月３日，王清福在密西根州宣誓归化为美国公民。
四主要活动
１．巡回美国大城市演讲 １９世纪７０年代后期，美国的种族关系快速逆转。“白人至上”思潮卷土重来。反华团体迅速膨胀，反华集会和演说到处可见，西部甚至接连出现排华的暴动，东部的主流媒体亦被反华思潮感染，《纽约时报》从７０年代中期开始连篇累牍地发表歧视华人的文章。 １８７６年，随着美国总统大选的到来，为了讨好劳工阶层并争取选票，民主党、共和党的政客们争相以“华人滚出美国”为竞选口号，争先恐后在各自全国大会上通过反华纲领。当时美国排华的言论，除了强调华人与美国白人在语言、文化、宗教、经济竞争方面存在相互排抵等因素外，还武断地认定华人素质低劣，不能同化，不可能被改造成好的美国公民。针对这种对中国人、中国文化的无知指责和误导宣传，王清福在对泛滥于美国的庸俗社会进化论、白人种族优越论进行批驳的同时，特别注重对中国优秀文化的介绍和解释。 王清福奋笔疾书，为中英文报章杂志撰稿。他在文章中一再写道：在这基督教的国土，博爱和平等常常被挂在嘴上。在现实社会中华人被谋杀、抢劫、歧视和受害。他的批评并不是情绪宣泄式地一味指责，而是倾注着他的缜密分析和理性思考。 由于王清福已经归化为美国公民，因而可以以美国社会中平等一员的心态言论行事，用美国的民主口号去批判美国的种族主义。王清福在撰文和演讲之中强调：美国人应该了解和尊重中国文化及其道德价值；西方基督教文明和中国儒教文明在教人与人为善的道德原则上，基本是相同的。基督教文化不应该有独霸心态，不应该排斥而应接纳其他文化。 王清福甚至这样呼吁：“我欢迎美国的基督教徒来信奉孔夫子。”如此可见，恰是在反对排华风潮争取在美华人权益的行动中，王清福成为最早向美国大众传播和解说中国文化的先驱。 在伏案疾书之余的大量时间里，王清福风尘仆仆，往来于美国中部、东部、西部各大城市巡回演讲。据统计，仅在１８７６一年中，王清福就作了８０余场的演讲。 当时美国著名的《哈伯周刊》，曾这样描写演讲台上的王清福：“聪明、有教养的绅士，他很轻松，很有效地使用英语，而且能让听众听得津津有味。” 美国《纽约时报》曾这样报道王清福的演讲：“他给听众的印象是一个２６岁左右的年轻人，彬彬有礼，营养良好。他的外观让人觉得他善于思考，且富有表现力。他的一举一动都十分优雅，有充分的自信，而且自始至终显得从容不迫，言行举止完美得体，好像已是一位早已成名的社会名流。” ２．赴加拿大演讲 加拿大安大略－省京士顿（Ｋｉｎｇｓｔｏｎ）《不列颠辉格党》（ＢｒｉｔｉｓｈＷｈｉｇ）报刊记载，王清福曾分别于１８７５年１１月和１８７９年１１月两次到京士顿讲演。介绍中国宗教和西方宗教的相同点，消除中西文化之间的误解，消除白人对华裔的歧视。 纽约时报曾报道王清福在加拿大活动。《纽约时报》１８８７年１０月１６日一篇报道，曾记述了王清福在加拿大的活动。报道说，１８８７年１０月王清福从美国过境到加拿大，竟然被加拿大边境官员强征５０元人头税。加拿大１８８５年通过华裔移民法，规定华裔移民要缴纳５０元人头税。可王清福并非移民加拿大而且他是美国人，因此愤怒至极。他的强烈抗议引起美国媒体 ３．创办中文报纸《美华新报》、《华洋新报》 １８８３《美华新报》第一版的第一页，这是最早使用“美华”一词的出版物。为反抗１８８２年颁布的排华法令，王清福故意使用该称谓来标榜在美华人的身份，以反抗排华情绪。王清福在纽约创办华人报纸所在的旧址—曼哈顿东百老汇街５９１号。令人遗憾的是《美华新报》只办了不到一年，便因财力不足而关闭了。但王清福继续为美国英文报刊撰稿，客观地向读者介绍在美华人的生活境况，以改善华人在一般美国民众心目中的形象。 １８９３年，王清福在芝加哥创办了第一份中文报纸《华洋新报》并任主编，其英文名称仍沿用ＴｈｅＣｈｉ鄄ｎｅｓｅＡｍｅｒｉｃａｎ。图为该报创刊号头版。上面刊登了一张有趣的图片：中华民族的象征中国龙，利爪死死握住了美国鹰，而这只美国鹰口里衔着的是１８８２年美国国会通过的排华法案（ＴｈｅＧｅａｒｙＡｃｔ）。 ４．支持孙中山民主革命 据记载：王清福曾与孙中山先生有过交往。他曾写信给英国媒体，感谢报道孙中山先生被软禁的消息，使得英国政府最终被迫低头。王清福还致信孙中山，愿同他一道反清建立革命组织。有资料说，清光绪二十三年（１８９８年），王清福离开美国取道香港到中国内地，与山东的家人团聚，不幸在威海因心脏衰竭猝然离世。
五历史功绩
王清福是十九世纪美国华裔斗士，他以天下为己任，有骨气，勇气，义气，豪气，是典型山东硬汉。他见证美国对华裔的排斥、奋力进行反抗；他纠正西人对美华裔的偏见；揭露某些西方人士假民主和隐性种族歧视的真相，为在美华人争取民权。他以身作则推动改善华埠（唐人街）ｃｈｉｎａｔｏｗｎ形象，发行报纸和发表演讲，推介中国文化传统，争取华人入籍权，鼓励华人入籍争取权益尊严，并与主流社会打成一片。他创立第一个华人选民团体和民权团体，并创下新名词“美籍华裔”沿用至今。王清福不愧是华人的马丁·路德·金；１９世纪美国华裔民权运动先驱。
王清福的历史功绩吸引了美国作家苏思纲（ＳｃｏｔｔＤ．Ｓｅｌｉｇｍａｎ）的白癜风有什么偏方北京哪里治疗白癜风便宜
