与人为善说的是一种心态、一种生活态度。它包括两个层面：首先，要有一颗善良的心。善心人人都有，比如恻隐之心、同情之心、仁爱之心等。相信大家都有这种体验，见到衣衫褴褛之人会心生同情，遇到不平之事会不自主的倾向弱者，这就是“善心”使然。其次，为人处事须从善意出发，用善良的心、善良的态度对待一切人和事。一个熟人路过没打招呼，有的人会这样想：吃了两顿饱饭就不认得人了？有什么了不起的？哼，你不理我我还不理你呢？有的人会这样想：他（她）是不是有什么心思啊？或者人多没看到我？遇到一个年轻人乞讨，有的人会这样想：年纪轻轻便不劳而获，不用管他，饿死才好妮？有的人则这样想：年纪轻轻出来乞讨，是不是被偷了？是不是家里遭遇什么不幸了？两种不同的想法反映了两种不同的心态。现在，社会上有好多话题让人们纠结，如，老人跌倒能不能扶？见到乞丐要不要施舍？路见不平要不要拔刀相助等等，其实，善意就是一种直觉，一种本能，遇到善意，一切纠结都会迎刃而解。因为，善良的人，施恩不图回报，所谓“至善无痕”；善良的人，心中充满了爱和同情，对一切弱者蕴藏着“呵护”的冲动；善良的人，心底无私，坦荡，阳光；善良的人，心肠是热的，以助人为乐；善良的人，说话办事都会从“善意”出发——用善意揣度别人，就会理解他人，宽容他人；用恶意对待别人，则好比为自己树敌，本身也不会快乐。古代有一个“鞭打芦花”的故事，对世人很有启发。相传，孔子有一个弟子，名字叫闵子骞，为人敦厚，品德高尚，被誉为七十二贤人之一。他８岁那年，母亲去世，父亲娶后妻李氏，又生二子。继母对亲生的两个孩子十分疼爱，对闵子骞却十分刻簿。闵子骞13岁那年的冬天，天下着大雪，非常寒冷，父亲带着他和弟弟乘着马车去拜见老师（孔子），路上，闵子骞冻得直打哆嗦，实在受不了了，便央求父亲改日再去拜访。父亲见其弟棉衣比他还薄尚不喊冷，便怀疑他是学业不长进，不敢见老师，于是脾气大发，夺过鞭子就抽，抽着抽着，只见棉衣破了，自内飘出片片芦苇花，父亲一见，大吃一惊，忙把他同父异母的弟弟拉过来，扯破棉衣，发现里面却是蚕棉。悔恨交加的父亲回到家后痛斥偏心的继母，将休书摔在李氏面前。继母哭哭啼啼，表示悔过，父亲仍然不依不饶，不予理睬。眼见继母就要被赶出家门，闵子骞给父亲跪下了，他哀求道：“不能休儿母，母在一儿苦，若是休儿母，三儿都受苦”；他的深明大义：“母在一子单，母去三子寒；留下高堂母，全家得团圆”终于说服了父亲，也深深感动了继母，继母在以后的日子里痛改前非，待他如己出，一家人和和睦睦，非常幸福。为了赞扬闵子骞的大善大孝行为，后人又把这个故事称为“单衣顺母”，编成各种剧种广为传颂。从根本上说，闵子骞的大孝，植根于他的善心和善行。正是由于他有一颗善良的心，有一颗处处为他人（同父异母的弟弟、继母）考虑的心，包括理解、同情、爱等，才会做到宽容他人、原谅他人。可见，善良是一种能够促进社会和谐的美德，与人为善，善待他人，生活就会其乐融融，幸福快乐。 现实中有许多善良的好人，因为他们的善良，使世界充满了温暖与友爱。招远拾荒老人刘盛兰的善心和善行让无数穷困的孩子圆了大学梦，感动了亿万中国人；安徽女孩刘丽，靠洗脚打工谋生，10年来，她栖身租来的房子，不舍得买衣服和化妆品，把省下的钱寄给了37个贫穷的孩子，被网友称为“全国最美洗脚妹”，如今，她建立了十余个爱心QQ群，专门“济困”，“行善”，传播爱。还有，“最美女教师”“最美司机”“最美警察”“最美少年”等，他们的美都是基于“善”。有句俗语说的好，“但行好事，莫问前程”，就是劝导人们要一心向善，不图回报，否则便是“伪善”；而“积善之家，必有余庆”，“莫道因果无人见，远在儿孙近在身”，则是告诫人们与人为善也会得到好的回报，为自己赢得美好的未来。多年前的某天下午，英国一位农民正在地里劳作。忽然，远处传来呼救的声音，原来是一名少年不幸落水。农民不假思索，奋不顾身地跳入水中救出了孩子。这个获救的孩子是一个贵族公子。几天后，老贵族亲自带着礼物登门感谢，农民却拒绝了这份厚礼。在他看来，当时救人只是出于自己的良心，自己并不能因为对方出身高贵就贪恋别人的财物。老贵族非常敬佩农民的善良与高尚，于是，决定资助农民的儿子到伦敦去接受高等教育。农民接受了这份馈赠，因为能让自己的孩子受到良好的教育是他多年来的梦想。后来，农民的儿子从伦敦圣玛丽医学院毕业了，医术高明,年获得诺贝尔医学奖。他就是亚历山大?弗莱明，青霉素的发明者。 那名贵族公子也长大了，在第二次世界大战期间患上了严重的肺炎，但幸运的是，依靠青霉素，他很快就痊愈了。这名贵族公子就是英国首相丘吉尔。善有善报，恶有恶报，总是被生活中时而发生的故事诠释着、印证着。
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